古有孔子曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”然而，在現(xiàn)代社會(huì)，仍有如小明之父者，偏愛(ài)獵鳥(niǎo)。此行為看似平常，實(shí)則蘊(yùn)含深意。
小明之父，生于斯土，長(zhǎng)于斯土，對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木，一山一水，都有著深厚的感情。他自幼便喜歡觀鳥(niǎo)，對(duì)鳥(niǎo)兒的鳴叫聲有著獨(dú)特的喜愛(ài)。然而，隨著時(shí)間的推移，他的興趣逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楂C鳥(niǎo)。他常常拿著獵槍，穿梭于山林之間，追逐著飛翔的鳥(niǎo)兒。
有人說(shuō)，獵鳥(niǎo)是一種樂(lè)趣，可以陶冶情操。然而，在我看來(lái)，獵鳥(niǎo)卻是一種對(duì)生命的踐踏。鳥(niǎo)兒是大自然的精靈，它們?cè)谒{(lán)天白云間自由翱翔，歌唱著生命的贊歌。而獵鳥(niǎo)，則是對(duì)這種美好生活的破壞。正如古人所言：“不仁者，其言也妄?！毙∶髦傅男袨椋瑹o(wú)疑是對(duì)自然法則的挑戰(zhàn)。
在獵鳥(niǎo)的過(guò)程中，小明之父也結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友。他們常常在一起交流獵鳥(niǎo)的經(jīng)驗(yàn)，分享捕鳥(niǎo)的技巧。然而，這種所謂的“友誼”，卻建立在破壞生態(tài)平衡的基礎(chǔ)之上。正如孟子所說(shuō)：“得道多助，失道寡助?！边@種建立在破壞生態(tài)平衡基礎(chǔ)上的“友誼”，終究難以長(zhǎng)久。
在我國(guó)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境已成為一項(xiàng)重要任務(wù)。作為一名公民，我們應(yīng)該珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。正如李白所言：“青青園中葵，朝露待日晞。”讓我們共同努力，讓鳥(niǎo)兒在藍(lán)天白云間自由翱翔，歌唱著生命的贊歌。
